《孟子·尽心章句下》写道：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”晋代葛洪《抱朴子·极言》也讲道：“良匠能与人规矩，不能使人必巧也。”这两段论述都阐明一个道理，高明的木匠能教人掌握方法、使用规矩，但不能使人必定成为一个能工巧匠。一个人要想有所成就，往往是“师傅领进门，修行在个人”。

　　学习一项技艺，方法好掌握，但成为能工巧匠则需要下一番苦功。规矩不是决定性的，后天的努力才是。《庄子·达生》记载了“梓庆为鐻”的故事。梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。探究起来，梓庆“器之所以疑神者”，根本原因在于他“无公朝，其巧专而外骨消”，坚持凝神聚力、用志不分、物我两忘的修炼。

　　不仅如此，庄子还讲述了“庖丁解牛”“轮扁斫轮”“佝偻承蜩”等故事。不管是为鐻、斫轮，还是解牛、承蜩，这些技艺的规矩、方法都较容易获得，但要想达到游刃有余、鬼斧神工的地步，则需要个人的勤奋努力。对每个人来说，想事业成功、技艺精湛，没有捷径可走，必须回归常识，先静心去欲，再手熟艺精，最后臻于化境。

　　张旭的书法了得，被称为“草圣”。张旭曾言：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。”张旭学习草书的一般规则，之后再勤学苦练，终成一代名家。试想，如果张旭当时仅获得了书法的“规矩”，没有一定的悟性，缺乏长期的修炼，便不可能深得书法之“巧”。在我国书法史上，还流传着“二王”的一段佳话。王羲之“砚池学书”，常用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。最终，王羲之备精诸体，自成一家，开创了具有独特风格的王派书法。若干年后，其子王献之磨墨练字，铢积寸累、日就月将，用完了整整18缸水，也终成大家。

　　德国哲学家康德说：“尽管对于诗艺有许多详尽的诗法著作和优秀的诗本典范，但人不能学会巧妙地作好诗。”事实证明，规矩和方法重要，但更重要的是持之以恒地用心用力用功。北宋欧阳修写有《卖油翁》一文，也深刻说明了一个道理，技能需要通过日日为继、久久为功，苦练不止、精进不怠而达到熟能生巧的地步。

　　“临渊羡鱼，不如退而结网。”有些人总是羡慕别人的高超技艺和非凡功业，总是想从别人身上学得成功的方法、经验和法宝。殊不知，向别人学“规矩”容易，向别人学刻苦、学奋斗、学执著却不容易。要想成就一番事业，将本职工作做到炉火纯青地步，仅学得“规矩”远远不够，还需坚持不懈、潜心修炼，不怕吃苦、勤习不辍。古往今来的大家、大艺、大品都不是轻易修来的，唯有心无旁骛，凝神专注，“焚膏继晷，兀兀穷年”，才能达到一定技艺，上升到艺术之境。

　　新的一年，新的征程，新的奋斗。要锻造出彩的人生，总是艳羡别人不行，总是学习“规矩”也不行，关键是要让自己“巧”起来，使自己有所升华、有所进步。怀着一颗恒心，遵循科学方法，沿着正确道路，经过不懈耕耘、长期锤炼，就能超越前人、超越“师傅”，成就不一样的自己，成为技艺超群、出类拔萃之人。（桑林峰）